Taller 9

PFC ANDINO

El PxFC ANDINO es un espacio pedagógico y de investigación multidisciplinar que reflexiona de manera teórico-proyectual sobre la naturaleza de la arquitectura, el urbanismo y el territorio, buscando replanteos epistemológicos, prácticos y modos de intervención, teniendo la Cordillera de los Andes como motivación, hecho físico y cultural y espacio de trabajo. Los planteamientos aquí expuestos recogen la experiencia docente y la exploración pedagógica del equipo en los últimos años.
Interesa al PFC la Cordillera de los Andes en sus distintas dimensiones, desde ellas se construirán estrategias proyectuales de reapropiación que culminen en proyectos de distinto alcance, escala y programa, cuyo objetivo final es avanzar hacia una sociedad más equitativa. Durante la Colonia y buena parte de la República, el espacio andino ha estado escindido en tres franjas de territorio que responden más al modelo extractivista y de acumulación capitalista, que a sus dinámicas territoriales, sociales y culturales milenarias.
Esta división longitudinal -costa, sierra y selva- ha construido un imaginario donde la cordillera se percibe como un obstáculo a ser superado, o un espacio rústico al que “modernizar”, contrastando con la mirada transversal donde los Andes son la gran columna que articula y da sentido a la totalidad del territorio.

La Cordillera de los Andes es el fenómeno natural más importante del espacio geográfico peruano que, a partir de su geología, sistema hidrológico y su ecología, define -o debería definir- las lógicas productivas, culturales (fiestas, rituales, gastronomía, arte, etc), las intervenciones territoriales, urbanas y arquitectónicas, así como las relaciones y roles entre centros poblados y ciudades. Ese entramado construye un sistema simbólico que a su vez define la noción de territorio en cada momento histórico.
El PFC se inscribe en el esfuerzo de descolonizar las disciplinas del espacio, la arquitectura, el urbanismo y el paisaje, buscando hacerlo desde sus tres niveles, la descolonización del poder, del saber y del ser (Quijano, Maldonado-Torres). Para esto es necesario aguzar la mirada sobre las relaciones de poder existentes que producen el lugar y sus intervenciones.